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唐太宗的三面鏡子

以銅為(wei)鏡 以史為(wei)鏡 以報酬鏡

   唐太宗  （598年-649年）   是一個文武雙全，賢明蓋世的強人，但人非圣賢，孰能無過。在他身旁有兩位監視他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另外一位乃忠義賢能的魏征。皇上一有過錯，他們當即會奇妙地指出。據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜好一只小風箏，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征求全譴責本身，從速把小鳥藏到懷中。魏征偽裝沒看到，居心留上去與他商談國度大事。太宗內心雖為鳥焦急，卻也怕裸露，由于他信賴、畏敬魏征。等魏征走后，太宗掏出懷里親愛的小鳥一看，早已命歸鬼域了。因而悲傷地回到后宮，暴跳如雷說：“我非殺掉這個農家翁不可！”
   皇后聞之，問明原委，立即穿上大號衣向太宗施禮道喜：“祝賀陛下，道賀陛下！唐代有魏征如許的好臣子，又有您如許的好天子，這是有史以來不過的好景象，國度昌隆為期不遠。”故使太宗垂垂停息了肝火。
　　唐(tang)太宗就“以報(bao)酬鏡(jing)(jing)”常(chang)察看本身，真正做到了(le)敢于悔改、從善如流。厥后魏(wei)征(zheng)死了(le)，唐(tang)太宗可惜地說(shuo)：“以銅為鏡(jing)(jing)，能(neng)夠(gou)正衣冠；以古為鏡(jing)(jing)，能(neng)夠(gou)知(zhi)興(xing)替；以報(bao)酬鏡(jing)(jing)，能(neng)夠(gou)明(ming)得失。此刻(ke)魏(wei)征(zheng)不在了(le)，朕就少(shao)了(le)一(yi)面鏡(jing)(jing)子。”

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 “以報酬鏡”又作“以報酬鑒。”這則針言典故出自內黃人魏徵。
原文出自《新唐書•魏徵傳》：魏徵病逝今后，唐太宗很悲傷，他說：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以報酬鏡，能夠明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
針言故事：
唐代的魏徵起頭幫手唐太宗，他就跟唐太宗說：皇上，我不要做奸臣，我要做良臣。唐太宗聽了感覺很疑惑，為甚么不做奸臣要做良臣？魏徵接著說：由于做奸臣都要被砍頭，做良臣才不會沒命。唐太宗一聽就在何處哈哈大笑。唐太宗想：奸臣都是被誰殺的？被暴君殺的；假設我把自殺了，那我不就變甚么？變成汗青上的暴君了！
魏徵經常在唐太宗有些不對的時辰，都對他婉言不諱，他也經常提示唐太宗，“水能夠載舟，亦能夠覆舟”，國民能夠擁戴你，成績你的功業，當你不愛護國民，他一樣能夠把你顛覆。以是，唐太宗也是不時小心翼翼管理國度。魏徵曾告假上墳，返來對皇上說：“人們說您籌算到終南山，出外的行裝都已籌辦終了，竟不動身，是甚么原因呢？”皇上笑著說：“此刻實有這個意義，便是怕你責怪，以是中斷了。”
皇上得一只好鷂鷹，親身架在手臂上，老遠瞥見魏徵來了，趕快藏在懷里，魏徵奏稟公務，居心沒完沒了，成果鷂鷹死在皇上的懷中。
有一次魏徵進諫的很劇烈，把唐太宗氣得半死，而后喜洋洋就跑回他的寢宮，邊走邊喊，“氣死我了，我必然要殺了這個鄉巴佬”，就如許喜洋洋走回他的寢宮。他的皇后就看到了，看到他氣得半死，皇后內心想只要誰能夠辦獲得？只要魏徵辦獲得。皇后頓時就去換了很是肅靜嚴厲的衣服，很正式的衣服，換好今后就走到唐太宗眼前，就跟他跪上去說：祝賀皇上！道賀皇上！唐太宗原來氣得半死，對皇后這個行為感覺稀里糊涂。而后皇后就說：皇上，必然有明主呈現，明君圣主呈現才有臣子敢如許婉言不諱。成果唐太宗一聽轉怒為喜：那我是明主！ 
厥后魏征歸天了，唐太宗哭得很悲傷，他說：我有三面鏡子（之前都是銅鏡），“以銅為鏡，能夠正衣冠”，能夠把他的衣服、帽子戴好；“以史為鏡”，用汗青來觀照本身的施政，“能夠知興替”，怎樣做才能夠讓朝代興，怎樣做會讓朝代敗，他能夠從汗青觀照的到；“以報酬鏡”，用到一個賢能的大臣來勸戒他，“能夠明得失”，能夠領會到他一切的政策的得跟失，進而去批改。唐太宗說他有這三面鏡子，而此刻已壞了一面，便是魏征死了。
詞義：把別人的(de)成敗得(de)失作(zuo)為本身的(de)鑒戒。

2017.04.18日(ri)深(shen)圳晴(qing)