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              馭人經

《馭人經》原文及譯文

 

不人甘(gan)居人下，愿受別人教唆;人又是(shi)多(duo)種多(duo)樣，其心態更是(shi)千差萬別，若是(shi)不高超的手(shou)腕和體(ti)例(li)，那(nei)末(mo)就(jiu)沒(mei)法令(ling)人畏服了。

1 針對差(cha)別的(de)人(ren)采用差(cha)別的(de)掌握之道。馭(yu)(yu)人(ren)，以此刻(ke)的(de)說法(fa)來詮釋，不過(guo)是辦理，但這外面所涉(she)及的(de)辦理常識絕非一書可述(shu)。固然，研討《馭(yu)(yu)人(ren)經》有助于(yu)掌握馭(yu)(yu)人(ren)的(de)一些體例和馭(yu)(yu)人(ren)哲學(xue)。

馭(yu)吏卷(juan)一

吏(li)不治(zhi) ，上無德也(ye)。

2 譯文：部屬(shu)若(ruo)是不辦理(li)好，那是由于你的(de)品德抽象(xiang)建(jian)立的(de)不夠。

吏不(bu)馭 ，上無(wu)術也。

3 譯文：若是(shi)不能掌握部屬為你所用，申明做部屬的沒用才能！

吏(li)驕則(ze)(ze)(ze)叱之(zhi)(zhi)， 吏(li)狂則(ze)(ze)(ze)抑(yi)之(zhi)(zhi)， 吏(li)怠則(ze)(ze)(ze)警之(zhi)(zhi)， 吏(li)罪則(ze)(ze)(ze)罰之(zhi)(zhi)。

4 譯文：當(dang)部屬自豪而(er)(er)傍若無人(ren)的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)，就要(yao)呼(hu)叱他；當(dang)部屬傲慢而(er)(er)健(jian)忘分寸的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)，就要(yao)按捺他，不要(yao)比及他羽翼飽滿而(er)(er)沒法(fa)掌握；當(dang)部屬現出怠(dai)慢的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)，就應當(dang)正告他；當(dang)部屬犯了(le)毛病的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)，就必然要(yao)懲(cheng)罰他。

明規當(dang)守 ，暗規勿(wu)廢 ，正(zheng)人(ren)有為 ，正(zheng)人(ren)或成焉(yan)。

5 譯文(wen)：明文(wen)劃定，作為帶領者應帶頭遵照，即便有潛法則，也不須要把它拔除。正(zheng)人(ren)的做法有的時辰獲得不了(le)抱負的成果，用正(zheng)人(ren)的體例會獲得意想(xiang)不到的結果。

馭才卷二(er)

上馭(yu)才焉(yan)， 下馭(yu)庸焉(yan)。

6 譯文：帶領者(zhe)豈但能辦(ban)理和掌握那些(xie)程(cheng)度(du)比本(ben)身低(di)的人(ren)，更(geng)要能掌握那些(xie)精(jing)采人(ren)材乃至高本(ben)身一(yi)籌的人(ren)。

才不侍昏主， 庸(yong)不從(cong)賢者。

7 譯文：一(yi)個(ge)有才能(neng)的(de)(de)人，毫不(bu)會(hui)跟隨一(yi)個(ge)自甘平淡的(de)(de)帶領(ling)者；一(yi)個(ge)不(bu)才能(neng)的(de)(de)人，天然會(hui)在跟隨高(gao)超(chao)帶領(ling)者進程中落伍。

馭(yu)(yu)才自明(ming) ，馭(yu)(yu)庸自謙 ，舉之(zhi)勿(wu)(wu)遺 ，用之(zhi)勿(wu)(wu)苛， 待之(zhi)勿(wu)(wu)薄 ，罰之(zhi)勿(wu)(wu)輕(qing)。

8 譯文(wen)：帶(dai)領有(you)才(cai)能的(de)(de)人(ren)的(de)(de)時(shi)(shi)辰，要做到明察秋毫；帶(dai)領程度低的(de)(de)人(ren)要謙善和(he)善。支配部(bu)(bu)(bu)屬(shu)任務，要對部(bu)(bu)(bu)屬(shu)差別(bie)的(de)(de)優毛病謬誤要清清晰(xi)楚不漏(lou)掉，（只(zhi)(zhi)需如(ru)許，才(cai)能任人(ren)唯賢。）讓部(bu)(bu)(bu)屬(shu)干事的(de)(de)時(shi)(shi)辰不奢求(qiu)完善，對他們的(de)(de)成就不論巨細都予以承(cheng)認與承(cheng)認；對部(bu)(bu)(bu)屬(shu)的(de)(de)報酬要高于同業業者(zhe)，只(zhi)(zhi)需如(ru)許，部(bu)(bu)(bu)屬(shu)才(cai)有(you)光榮感(gan)和(he)自動(dong)性。可(ke)是(shi)，當懲(cheng)罰他們時(shi)(shi)，相(xiang)對不能手軟(ruan)，（只(zhi)(zhi)需如(ru)許，才(cai)能令行(xing)避(bi)免。）

馭士卷三

馭(yu)人必馭(yu)士(shi)也 ，馭(yu)士(shi)必馭(yu)情也。

9 譯文(wen)：掌握部屬必須(xu)從掌握有文(wen)明、有才能(neng)的部屬動手，（有文(wen)明、有才能(neng)的部屬安靖了，步隊天(tian)然安靖），而掌握文(wen)明、有才能(neng)的部屬就必須(xu)在豪情上多做任(ren)務(wu)：

敬士(shi)則(ze)(ze)和， 禮士(shi)則(ze)(ze)友， 蔑士(shi)則(ze)(ze)亂 ，辱士(shi)則(ze)(ze)敵。

10 譯文(wen)：尊重他(ta)們，就(jiu)能(neng)(neng)夠敦睦(mu)相處(chu)；冷遇他(ta)們，就(jiu)能(neng)(neng)夠成為伴侶；鄙棄(qi)他(ta)們，就(jiu)會(hui)生(sheng)亂；欺侮他(ta)們，就(jiu)會(hui)成為仇敵！

以(yi)文馭士(shi)(shi)，  其術(shu)莫掩(yan)；   ; 以(yi)武(wu)馭士(shi)(shi)，  其術(shu)莫揚 。 士(shi)(shi)貴(gui)己貴(gui)，  士(shi)(shi)賤己賤矣。

11 譯(yi)文：要以光亮磊落(luo)的(de)體例寵遇他們(men)(men)(men)，不要耍一些小伶俐(li)，（由(you)于(yu)(yu)，他們(men)(men)(men)早(zao)晚(wan)有一天會(hui)大白）；即便(bian)偶然(ran)以強力威懾的(de)體例對他們(men)(men)(men)，也不能(neng)在稠人(ren)廣眾之(zhi)下過于(yu)(yu)聲張本(ben)身的(de)峻厲，（由(you)于(yu)(yu)，那樣(yang)會(hui)刺傷(shang)他們(men)(men)(men)的(de)自負(fu)心(xin)）。伶俐(li)的(de)帶領者會(hui)讓他們(men)(men)(men)變得加(jia)倍富有和(he)高貴(gui)，如是，你(ni)才能(neng)變得加(jia)倍富有和(he)高貴(gui)；反之(zhi)，他們(men)(men)(men)卑賤了(le)，你(ni)會(hui)變得加(jia)倍卑賤。

馭忠卷四

忠者(zhe)直(zhi)也 ，不馭則窘焉(yan)；忠者(zhe)烈(lie)也 ，不馭則困焉(yan)。

12 譯文：虔(qian)誠的(de)(de)人(ren)是很(hen)直(zhi)的(de)(de)，你不掌握(wo)他，他早晚會讓你丟臉；虔(qian)誠的(de)(de)人(ren)經常脾(pi)性很(hen)暴烈，如不實時(shi)改(gai)正他們的(de)(de)脾(pi)性，很(hen)輕易會和本(ben)身對峙起來。

亂不(bu)責之(zhi)， 安不(bu)棄(qi)之(zhi)， 孤則(ze)援(yuan)之(zhi) ，謗(bang)則(ze)寵之(zhi)。

13 譯文：在場(chang)(chang)(chang)合排場(chang)(chang)(chang)紊(wen)亂(luan)的(de)(de)時(shi)辰(chen)(chen)不(bu)(bu)要(yao)求全他們，（求全了他們，就給那些制(zhi)作紊(wen)亂(luan)者以無隙可乘）；當場(chang)(chang)(chang)合排場(chang)(chang)(chang)化險為夷(yi)時(shi)，不(bu)(bu)要(yao)丟棄他們，（即便他們也有一些小的(de)(de)毛病）；當有些人伶仃他們的(de)(de)時(shi)辰(chen)(chen)，你(ni)要(yao)自告奮勇支援他們；當別人離間他們的(de)(de)時(shi)辰(chen)(chen)，你(ni)要(yao)不(bu)(bu)時(shi)的(de)(de)褒揚(yang)他們。（這(zhe)須(xu)要(yao)帶領者要(yao)有果斷的(de)(de)忠奸辨別才(cai)能，不(bu)(bu)要(yao)讓正人所擺布(bu)）。

私不馭忠，公堪改志也； 賞不馭忠 ，旌(jing)堪勵眾也。

14 譯(yi)文：以(yi)私心處置工作(zuo)，很(hen)難讓奸(jian)佞的人服氣；同心專心為公才能夠獲得(de)他們的至心擁戴；經由過程夸獎他們，建立起你(ni)明察秋毫的抽象，這不是(shi)首要目標(biao)，而是(shi)鼓(gu)動勉勵團(tuan)隊(dui)中所有的人材是(shi)目標(biao)。

馭奸卷五

奸不絕， 惟馭(yu)少害也 ；奸不止， 惟馭(yu)可制也。

15 譯文：奸邪的人在任什么時辰(chen)辰(chen)都不(bu)會絕跡(ji)的，只需發明了他們(men)，謹慎(shen)掌握才能(neng)削減他們(men)的風(feng)險(xian)；他們(men)的粉碎行動(dong)是不(bu)會遏制的，若何對他們(men)謹慎(shen)掌握，避免(mian)他們(men)的風(feng)險(xian)：

以(yi)利(li)使奸(jian)， 以(yi)智(zhi)防奸(jian)， 以(yi)忍(ren)容奸(jian) ，以(yi)力鋤奸(jian)。

16 譯文：奸邪(xie)之(zhi)人，用(yong)益處(chu)就能夠差遣他(ta)(ta)為(wei)你辦事；可是要(yao)(yao)時辰(chen)堅持對他(ta)(ta)們的(de)警戒(jie)，要(yao)(yao)機(ji)靈的(de)加以提防(fang)；在不(bu)須要(yao)(yao)和(he)掌握革除(chu)他(ta)(ta)們的(de)時辰(chen)，采用(yong)點到為(wei)止的(de)容忍戰略；但等機(ji)會離(li)開時，要(yao)(yao)潔凈爽利的(de)撤除(chu)他(ta)(ta)。

正人不計(ji)惡 ，正人不慮果， 罪隱(yin)不發， 罪昭必(bi)懲(cheng)矣。

17 譯文：作為(wei)正人(ren)(ren)(ren)，歷來不(bu)自(zi)動(dong)合計善人(ren)(ren)(ren)，可是，正人(ren)(ren)(ren)干事是不(bu)斟酌結果的；當他(ta)(ta)的罪行還不(bu)被別人(ren)(ren)(ren)熟悉的時(shi)辰，不(bu)要對他(ta)(ta)們動(dong)手；一旦他(ta)(ta)們惡貫充斥激發公憤(fen)，那就(jiu)毫不(bu)包涵了(le)。

馭智卷六(liu)

智(zhi)不(bu)平(ping)愚也(ye) ，智(zhi)不(bu)拒誠也(ye)。

18 譯文：一個有才能伶(ling)俐的人是不(bu)(bu)會(hui)服氣一個不(bu)(bu)才能不(bu)(bu)伶(ling)俐的帶領(ling)者的；但(dan)只需你有充足(zu)至心(xin)，雖(sui)然你不(bu)(bu)如(ru)部(bu)屬，有才能伶(ling)俐之人也不(bu)(bu)會(hui)謝絕你的。

智(zhi)(zhi)者馭(yu)智(zhi)(zhi)， 不(bu)以(yi)(yi)智(zhi)(zhi)取 ；尊者馭(yu)智(zhi)(zhi)， 不(bu)以(yi)(yi)勢迫(po)； 強人馭(yu)智(zhi)(zhi)， 不(bu)以(yi)(yi)力(li)較。

19 譯文：真(zhen)(zhen)正(zheng)有才(cai)能(neng)(neng)伶俐(li)的(de)(de)帶(dai)領者(zhe)掌(zhang)握有才(cai)能(neng)(neng)和伶俐(li)的(de)(de)部屬(shu)，從(cong)不會(hui)跟他(ta)比(bi)伶俐(li)和才(cai)能(neng)(neng)，（由于(yu)較(jiao)勁會(hui)構成(cheng)內訌場合排場）；一個真(zhen)(zhen)正(zheng)有位(wei)置的(de)(de)人(ren)掌(zhang)握有才(cai)能(neng)(neng)和伶俐(li)的(de)(de)部屬(shu)，也(ye)不會(hui)用(yong)威(wei)勢來(lai)榨取(qu)他(ta)，（由于(yu)威(wei)勢會(hui)滋長不滿之心(xin)）；一個真(zhen)(zhen)正(zheng)壯(zhuang)大的(de)(de)人(ren)掌(zhang)握有才(cai)能(neng)(neng)和伶俐(li)的(de)(de)部屬(shu)，毫不會(hui)用(yong)蠻力來(lai)讓他(ta)們屈就，（由于(yu)蠻力會(hui)發生同(tong)心(xin)同(tong)德）。

智缺乏則納諫， 事不興(xing)則恃智。

20 譯文：當你(ni)面臨一件工作(zuo)想不(bu)出好(hao)方(fang)法時(shi)(shi)，要讓有(you)才能(neng)和(he)(he)伶俐的(de)部屬想方(fang)法，博采眾(zhong)長；當你(ni)的(de)奇跡(ji)不(bu)方(fang)法做(zuo)大做(zuo)強的(de)時(shi)(shi)辰，就要將(jiang)權利交給那些經考(kao)查信賴的(de)有(you)伶俐和(he)(he)才能(neng)的(de)人(ren)，幫你(ni)實現：

不忌其(qi)失， 惟記其(qi)功， 智(zhi)不負德者(zhe)焉(yan)。

21 譯(yi)文：不要(yao)隱諱他的失誤，要(yao)經(jing)常把(ba)他的功績掛在嘴上；一個有(you)伶俐(li)和才能的人(ren)，是不會叛(pan)逆有(you)極高品(pin)德品(pin)德的帶領者的。

馭愚(yu)卷七

愚者(zhe)不(bu)悟(wu)詐(zha)之，愚者(zhe)不(bu)智謀之，愚者(zhe)不(bu)慎誤之。

22 譯文：一(yi)個愚(yu)笨的(de)人(ren)是不(bu)悟性的(de)，能(neng)夠(gou)安(an)心的(de)“詐(zha)”他，有(you)些時辰問不(bu)出工(gong)具來，一(yi)詐(zha)就會詐(zha)出工(gong)具！一(yi)個愚(yu)笨的(de)人(ren)是不(bu)伶俐(li)的(de)，你能(neng)夠(gou)把他作為(wei)沖破口。愚(yu)笨的(de)人(ren)經(jing)常不(bu)仔細，你能(neng)夠(gou)很(hen)簡略(lve)的(de)誤導他！

正(zheng)人馭愚施以(yi)惠也， 正(zheng)人馭愚施以(yi)諾(nuo)也。

23 譯文：有品德(de)的(de)人在掌握愚笨的(de)人時(shi)，會講(jiang)求(qiu)小(xiao)(xiao)恩小(xiao)(xiao)惠(hui)；一(yi)個(ge)不德(de)性的(de)人，經常用(yong)空(kong)口允諾(nuo)給他們也能到達結果。

馭者(zhe)勿(wu)愚也， 大任(ren)勿(wu)予 ，小得勿(wu)予 ，蹇則(ze)近之 ，達則(ze)遠之矣。

24 譯文：但作為愚笨者的(de)帶領，萬萬不(bu)(bu)要(yao)犯以下毛病：主要(yao)的(de)職位不(bu)(bu)要(yao)交給他(ta)(ta)；他(ta)(ta)用小伶俐獲(huo)得的(de)小益處不(bu)(bu)要(yao)鼓(gu)動勉(mian)勵他(ta)(ta)；當本身奇跡堅苦的(de)時(shi)辰要(yao)靠近他(ta)(ta)，當本身奇跡發財的(de)時(shi)辰要(yao)闊別他(ta)(ta)，

馭心(xin)卷八(ba)

不知(zhi)其(qi)心， 不馭(yu)其(qi)人 ；不知(zhi)其(qi)變， 不馭(yu)當(dang)時(shi)也。

25 譯文：不(bu)具體領(ling)會一小我(wo)的時(shi)辰(chen)，不(bu)要急于(yu)掌握(wo)他；不(bu)曉得他在各類環境下表現(xian)的時(shi)辰(chen)，也不(bu)到(dao)掌握(wo)他的時(shi)辰(chen)。

正人(ren)拒(ju)惡(e)， 正人(ren)拒(ju)善(shan) ，明主識人(ren)， 庸主進(jin)私(si)。

26 譯文：判定有品(pin)德的(de)(de)人，他(ta)會謝絕用手腕(wan)來作(zuo)歹的(de)(de)；判定正人，即便用手腕(wan)作(zuo)歹，也是甘愿答應的(de)(de)！一個(ge)賢明(ming)的(de)(de)帶領(ling)，會從這些大事(shi)中尋覓到(dao)那些有才之人，而一個(ge)平淡的(de)(de)帶領(ling)者，會挑選本身的(de)(de)心腹和私情。

不惜(xi)名(ming) ，莫嫌仇(chou) ，不吝(lin)財 ，人皆堪馭(yu)也。

27 譯文：只需情愿把名(ming)聲(sheng)分給部(bu)屬(shu)，不記恨部(bu)屬(shu)的失誤和訴(su)苦，不鄙吝手中的財物和資本(ben)，任何人(ren)都能夠在你部(bu)下闡揚出你想(xiang)要的才能。

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2019.11.19日