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笨拙之人多(duo)長(chang)命(ming)

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理

導語：良(liang)多人(ren)都(dou)以(yi)為，一(yi)(yi)小我伶俐(li)(li)是(shi)一(yi)(yi)件功德。可是(shi)曾國藩卻不如許(xu)(xu)以(yi)為，曾國藩在識人(ren)的伶俐(li)(li)《冰鑒(jian)》這一(yi)(yi)本書(shu)中就提(ti)出了如許(xu)(xu)一(yi)(yi)個理念“笨拙之人(ren)多長命”。

當大大都人都在尋求伶俐機巧(qiao)的時辰(chen)，而有一些智(zhi)者則尋求的是一種深藏(zang)若虛(xu)。

只要多(duo)數人材能(neng)真(zhen)實的悟(wu)懂這個事理(li)，能(neng)力在糊口中大白(bai)深(shen)藏若虛的事理(li)，不然就會成為眾矢之的。

蘇軾(shi)就有對人生癡頑(wan)和機(ji)靈的感(gan)悟(wu)，在第四個孩子誕生的時辰，根據(ju)本(ben)地的風俗。蘇軾(shi)要寫下一首詩送給(gei)本(ben)身的兒子，叫做(zuo)《洗兒戲(xi)作》。

這個時辰(chen)正逢蘇軾宦(huan)海得志，他感覺恰(qia)是由于本(ben)身的(de)才干和伶俐本(ben)領，才引來如(ru)許連續(xu)串的(de)災難。

與(yu)本(ben)身(shen)比擬(ni)，他(ta)但愿本(ben)身(shen)的(de)孩(hai)子不(bu)(bu)再履歷磨難，可以(yi)或許幸(xing)運的(de)生長，不(bu)(bu)須(xu)要(yao)高官厚祿之類的(de)物資。

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
因而寫了這一首詩，送給孩子：

人(ren)皆養子(zi)望伶俐，

我被伶俐誤平生。

惟愿(yuan)孩兒愚且魯，

無災無難到公卿。

可見對蘇(su)軾來講，他也以為一小我過(guo)分于(yu)伶俐并非是一件功德(de)。

在曾國藩(fan)的《冰鑒》當(dang)中，有如許一(yi)句話，叫做：粗蠢參半者(zhe)，勝(sheng)人(ren)以壽(shou)。

這句話的意義便是說：粗蠢笨拙的人(ren)，比凡人(ren)加倍(bei)長命。

曾國藩(fan)平(ping)生長于識人用(yong)人，建立了30萬(wan)湘軍，以是出格重(zhong)視一小我的能力，那他為(wei)甚么(me)會(hui)說出如許一句話呢？

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
咱們可以或許先來看看曾國藩本身的一特性情。
實在曾國藩并非是一個伶俐人，他從小到大的時辰，在別人眼里便是有一個一些笨拙的孩子。

梁啟超曾(ceng)評估曾(ceng)國藩說：非有軼群(qun)之天賦(fu)，在并(bing)時諸賢杰(jie)中，稱(cheng)最鈍拙。

可見曾國藩是有一些癡(chi)頑的，他(ta)本身也(ye)說本身有著(zhu)癡(chi)頑的特性(xing)，其余的別無(wu)他(ta)處。

以(yi)是(shi)(shi)曾國藩就以(yi)為，一(yi)小(xiao)我笨拙(zhuo)了，能(neng)取(qu)得那些伶俐人所未能(neng)到達的一(yi)種(zhong)境地，這便是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)深藏若虛。

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
曾國藩以為，有能力更輕易才高氣傲。
曾國藩并非是厭惡能力，曾國藩在識人的時辰便是判定一小我是不是伶俐，是不是具備伶俐。可是曾國藩卻厭惡，那些鋒铓畢露的人，厭惡那些矜持有能力而居功自負的人。

由于他以(yi)(yi)為能力是靠不(bu)住的(de)，若是說一小(xiao)我具有一些伶俐的(de)時辰，致使才高氣傲，如許的(de)人(ren)并(bing)非(fei)是一個(ge)正人(ren)，也并(bing)非(fei)可以(yi)(yi)或許成大器(qi)。

曾國(guo)藩的(de)祖父曾告知他(ta)如許一句(ju)話：你的(de)官是做(zuo)不盡的(de)，你的(de)才是好的(de)，滿招損，謙受害，你若不傲，更(geng)好全了(le)。

可見(jian)曾國藩(fan)在(zai)不傲上，做足(zu)了(le)工夫，到達了(le)深藏(zang)若虛的狀況。

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
結語：
糊口中有一些人，當他具有一些伶俐本領的時辰，并非用在干工作下面，乃至不曉得埋沒本身的伶俐本領，乃至會鋒铓畢露。

而如(ru)許的(de)(de)一個(ge)成(cheng)果，則會致使本身墮入一個(ge)主動的(de)(de)場合排(pai)場，太伶俐了須要袒護(hu)本身的(de)(de)才干，不(bu)然你就會成(cheng)為眾矢之的(de)(de)。

做人，最(zui)隱諱的工(gong)作便(bian)是(shi)太聲張(zhang)，太聲張(zhang)，輕易導致飛來橫禍，不能到達平安然安顧(gu)全自我的一個狀(zhuang)況。以是(shi)曾(ceng)國(guo)藩就說(shuo)一個看似笨拙之人，曉得(de)裝胡涂，如許的人材可以或(huo)許長命。

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
在《品德經》中就有深藏若虛的一個事理。

《品德經(jing)》中說：別人都很是(shi)伶俐，都在尋求名(ming)利貧賤(jian)，而(er)我(wo)看似出格笨拙，胡(hu)里胡(hu)涂。可是(shi)我(wo)堅持的(de)是(shi)一種渾厚，這才是(shi)一種深藏若(ruo)虛的(de)伶俐。在糊口中若(ruo)是(shi)能承(cheng)襲(xi)這一個(ge)伶俐，那便是(shi)人生最(zui)好的(de)一個(ge)狀況(kuang)，可以(yi)或許(xu)防止災難，可以(yi)或許(xu)顧全自我(wo)。

并且(qie)在一小(xiao)我(wo)生(sheng)進程(cheng)中還存(cun)在如許(xu)一個(ge)狀況，長于利用心計的(de)人，他(ta)的(de)心里常常處于一個(ge)高(gao)壓力(li)的(de)狀況。而看(kan)似笨(ben)拙(zhuo)的(de)人，他(ta)不斟酌(zhuo)太(tai)多的(de)工(gong)作，心里反而輕松一些。

一小我的(de)表情，會影(ying)響一小我的(de)安(an)康和(he)壽命，這是無(wu)庸置疑的(de)。

《冰鑒》：看似笨拙之人，反而有另外一番收成，也是深藏若虛的事理
以是曾國藩就說看似笨拙之人，他可以或許長命，也是由于表情狀況調劑的比擬好。這也是咱們應當大白和進修的伶俐，這便是曾國藩在《冰鑒》當中的識人術帶給咱們的開導。

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 2019.11.21