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   宦經

《宦經》全文、譯文—狄仁杰（唐）

   現(xian)代宦海龐雜(za)多變，龍蛇(she)稠濁(zhuo)，在此安身已經是(shi)不易，高(gao)居(ju)人上尤其艱巨。有鑒于(yu)此，人們對做的學(xue)識非常正視，在此精研的人也不在多數(shu)。遺憾的是(shi)，由于(yu)各種緣由，人們對仕進(jin)的熟悉老是(shi)失于(yu)單方面，其概念也是(shi)支離破裂，缺少周全，體系、精準的實質闡(chan)述(shu)。

一、明勢
二、立品
三、識人
四、盤算
五、權謀
六、勝敵
七、攘禍
八、祈福

 
一、明勢

為官必(bi)明(ming)勢也。 上(shang)心(xin)易變，下(xia)意莫(mo)執(zhi)。 上(shang)好之勿駁，上(shang)言之勿信。

官者忌孤，智者忌名(ming)，忠者忌直。 察微(wei)而(er)趨之，無患焉；知大而(er)順之，無兇焉。

【譯(yi)文】仕進(jin)要(yao)透辟地(di)判明情勢(shi)。帶(dai)領倡(chang)導(dao)儉仆，你不(bu)要(yao)常換(huan)手機充大款。帶(dai)領倡(chang)導(dao)花費，你就不(bu)要(yao)一(yi)身寒(han)酸(suan)氣(qi)。所謂勢(shi)，便是帶(dai)領的(de)企圖，而不(bu)是國際情勢(shi)，國際情勢(shi)與草民(min)有(you)關。

帶領的心(xin)機輕易變更，做部屬的不能剛強。宋高宗(zong)趙(zhao)構也曾果斷抗金，但厥后場面地(di)(di)步(bu)變了，便一(yi)味乞降。岳(yue)飛對場面地(di)(di)步(bu)不明，因而得了個奸(jian)臣的名聲。

帶(dai)領(ling)喜(xi)好一(yi)(yi)件事，部(bu)屬不要辯(bian)駁；帶(dai)領(ling)說了一(yi)(yi)件事，部(bu)屬不要真(zhen)的信任。

混淆(xiao)是(shi)非是(shi)最(zui)好(hao)的正(zheng)文(wen)。帶領說這是(shi)一(yi)匹馬，部屬(shu)萬萬不可(ke)劈面辯駁。帶領說你(ni)比(bi)來表現(xian)很(hen)好(hao)，你(ni)萬萬不可(ke)一(yi)味(wei)地信(xin)任(ren)。

仕進隱諱孤獨(du)無(wu)友(you)。一定要有朋黨。隱諱名(ming)聲太(tai)響，所(suo)謂功高震主是也(ye)。隱諱直來(lai)直去地頒發看(kan)法，也(ye)便(bian)是此(ci)刻(ke)說的SB。

仕(shi)進要發覺(jue)到(dao)纖細的任務并加以(yi)闡發，大(da)白場面地(di)步并且(qie)適應(ying)它(ta)，能力防止禍害。

對情勢(shi)的(de)熟悉是仕進的(de)第一要務；窺伺(si)迎送部屬是甲等大事。

宦海品(pin)級威嚴，少有對(dui)錯，不可固(gu)執當真；言不禁衷，是(shi)遍及的任務。

伶仃(ding)無援大智難(nan)(nan)為(wei)，平淡能夠讓(rang)別人接管(guan)本(ben)身；樸(pu)直(zhi)不彎，難(nan)(nan)以保(bao)管(guan)本(ben)身。

仕進(jin)要(yao)見(jian)微知著，不(bu)然(ran)便(bian)是(shi)大(da)的缺點。

有力轉(zhuan)變，那就(jiu)適應。

 
二、立品

官(guan)(guan)不(bu)依(yi)技也(ye)(ye)，位不(bu)禁德也(ye)(ye)，功(gong)不(bu)為善也(ye)(ye)。媚(mei)者(zhe)(zhe)(zhe)榮(rong)，人皆媚(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)。詭者(zhe)(zhe)(zhe)貴(gui)，人皆詭之(zhi)(zhi)(zhi)。變(bian)者(zhe)(zhe)(zhe)安，人皆變(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)。能者(zhe)(zhe)(zhe)，官(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)基也(ye)(ye)。恃(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，官(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)秘也(ye)(ye)。運(yun)者(zhe)(zhe)(zhe)，官(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)也(ye)(ye)。

近(jin)利由人，遠(yuan)利由行矣。

【譯文(wen)】專業手藝過硬(ying)、品德水(shui)準(zhun)較高、人道(dao)仁(ren)慈，這(zhe)些都不是仕進的充實(shi)前提(ti)。在中國，仕進是一門很專業的學識。

人(ren)都是趨利的(de)。諂(chan)諛(yu)、陰(yin)損、變色龍，只需能獲得好處，人(ren)們甚么任(ren)務城市去(qu)做的(de)。仕進，要(yao)有(you)能力，有(you)背景，有(you)命運，缺一不(bu)可。

面前的(de)好處，顛(dian)末盡力就能夠獲(huo)得。久遠(yuan)的(de)好處，要(yao)腳結壯地(di)漸漸來。

依托技術，不能高居人上。

平淡有為，受其重用(yong)；立功(gong)立業，反(fan)遭猜忌。

求利非(fei)德，為官滅性，才者碰鼻，不知官之利也。

宦海(hai)都(dou)是人(ren)治(zhi)，要捉住關頭機(ji)會。

為官難于不求近利，名聲沒法自封。

 
三、識人

奸無自認(ren)，忠無自封。忠奸不識(shi)，官之大失也。 用才(cai)必察(cha)其德，拒奸必正已心。

莫(mo)以(yi)一事論之(zhi)，勿(wu)以(yi)臨時斷之(zhi)。 愛(ai)民者必(bi)忠(zhong)，害(hai)民者必(bi)奸。情鑒忠(zhong)奸，無誤也。

【譯文】忠直(zhi)正人是不會本身(shen)認(ren)可的，忠誠正人也不會本身(shen)宣傳(chuan)。不能辨(bian)認(ren)忠奸，對仕進來講是一(yi)個大的缺點。

利用一(yi)小我材要考(kao)查其德(de)，闊別正(zheng)人起首要增強本身涵(han)養。

不能因一件(jian)事(shi)、臨時的事(shi)而對人(ren)或物(wu)做出鑒定。

保護大眾(zhong)(zhong)的(de)(de)人肯定是忠(zhong)，風(feng)險大眾(zhong)(zhong)的(de)(de)人肯定為(wei)奸。看(kan)待通俗(su)大眾(zhong)(zhong)有不真情，是鑒定忠(zhong)奸的(de)(de)規范。忌放龍入海(hai)，以忠(zhong)自(zi)居正人所為(wei)；辯忠(zhong)奸，后棄取。

無德道不可遠，拒奸自潔(jie)；識人以長。

看待部屬或(huo)不相干(gan)的人，能看出為官的黑白。

 
四、盤算

官以(yi)智勝(sheng)焉。貴以(yi)謀(mou)(mou)得焉。無意必失，存疑當慎也。謀(mou)(mou)人(ren)謀(mou)(mou)心，找事投機也。上謀(mou)(mou)安(an)，下謀(mou)(mou)進。私不(bu)(bu)示人(ren)，意不(bu)(bu)宣人(ren)也。

【譯文】仕進以聰明取勝，貧賤要(yao)(yao)靠盤(pan)算(suan)能力獲得。不(bu)心計一(yi)定(ding)呈現(xian)過失，有疑慮的(de)(de)任務一(yi)定(ding)要(yao)(yao)謹嚴(yan)。要(yao)(yao)搞定(ding)一(yi)小我，首要(yao)(yao)搞定(ding)他的(de)(de)思惟；經營一(yi)件事(shi)，首要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)為了得利(li)。帶領首要(yao)(yao)的(de)(de)心機(ji)是(shi)(shi)(shi)使場面地步(bu)安(an)靖，由于他是(shi)(shi)(shi)既得好處者。部屬首要(yao)(yao)的(de)(de)心機(ji)是(shi)(shi)(shi)向上(shang)爬。 本身的(de)(de)隱衷、企圖不(bu)能隨便讓別人(ren)曉(xiao)得。

指揮若定(ding)，智者達于千里。貧(pin)賤由(you)智謀(mou)籌謀(mou)所得，與(yu)世無爭(zheng)是(shi)不作(zuo)為的(de)。 為官隱諱(hui)粉(fen)碎端方，攻心(xin)找事，皆由(you)人也。尋求(qiu)好處是(shi)仕(shi)進根本，部屬(shu)尋求(qiu)安靖，部屬(shu)尋求(qiu)升(sheng)遷(qian)。謀(mou)安靖須要遲緩(huan)調劑，尋求(qiu)升(sheng)遷(qian)須要聲東擊西掌握機會(hui)。宦海牢(lao)記不可倒持(chi)泰阿(a)，盤算不能示之于人。

 
五、權謀

術(shu)(shu)多則害也，術(shu)(shu)寡則衰(shuai)也。大(da)智無跡，小術(shu)(shu)無功。 求小以(yi)(yi)(yi)直，求大(da)以(yi)(yi)(yi)曲。外愚內明(ming)，正(zheng)人(ren)也。內惑外精，正(zheng)人(ren)也。正(zheng)人(ren)不以(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)勝，正(zheng)人(ren)常(chang)以(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)敗矣(yi)。

【譯(yi)文】仕(shi)進的人若是(shi)一味謀(mou)求(qiu)術道，反而會有壞處。反之，不懂術道也會虧損。

大聰明是不會顯(xian)現出(chu)來(lai)的，所(suo)謂(wei)深藏若虛是也(ye)。靠小手法(fa)是不會勝利的。

尋(xun)求小(xiao)的(de)好(hao)處能(neng)夠間接訴(su)求，尋(xun)求大的(de)好(hao)處要有(you)盤算(suan)，不能(neng)顯山露珠。

深藏若虛才會(hui)有(you)前程，外強(qiang)內弱(ruo)是不會(hui)有(you)成(cheng)績的。

權謀不是勝利的須(xu)要(yao)(yao)前(qian)提，還(huan)須(xu)要(yao)(yao)德性(xing)、能力等其余因素。若是純真科(ke)學權謀，一定要(yao)(yao)失利的。

權謀(mou)寡情，不(bu)手腕難(nan)以(yi)在宦海(hai)安身(shen)。大聰(cong)明不(bu)拘情勢，宦海(hai)不(bu)可(ke)用術太(tai)濫(lan)。

小利刀刀見血，大利曲折(zhe)經營。手腕只是(shi)補充與(yu)工具，而久遠須要(yao)聰明(ming)與(yu)道行。

 
六、勝敵

人(ren)之所羨，據之乃敵(di)也(ye)(ye)。人(ren)之所忌，為(wei)之乃仇也(ye)(ye)。以(yi)下為(wei)敵(di)，獨也(ye)(ye)。以(yi)上為(wei)敵(di)，逆(ni)也(ye)(ye)。以(yi)僚(liao)為(wei)敵(di)，賊也(ye)(ye)。獨不進忠，逆(ni)不養奸，賊不示(shi)讓。 惡勿敵(di)善，邪莫勝正焉。

【譯文】若是世(shi)人(ren)都(dou)神馳或(huo)隱諱一件工具(ju)、一件事(shi)(shi)，一旦或(huo)人(ren)據有了它或(huo)做了那(nei)件事(shi)(shi)，那(nei)末這人(ren)就會成為(wei)世(shi)人(ren)的公敵。《莊子(zi)》也(ye)借老子(zi)之(zhi)口(kou)說了然這個(ge)事(shi)(shi)理(li)：“名，公器也(ye)，不可多(duo)取。仁(ren)義(yi)，先王之(zhi)蘧(qu)廬(lu)也(ye)，止能夠一宿而不可久處，覯而多(duo)責。”此刻(ke)叫“槍(qiang)打出(chu)頭鳥”，不論功德仍是好事(shi)(shi)，都(dou)不能出(chu)頭。

與(yu)部屬(shu)(shu)為敵，是(shi)獨(du)夫(fu)(fu)；與(yu)部屬(shu)(shu)為敵，是(shi)背叛；與(yu)共事為敵，是(shi)公賊。與(yu)世人同(tong)時為敵，是(shi)傻(sha)*逼. 看待獨(du)夫(fu)(fu)那(nei)樣(yang)的(de)部屬(shu)(shu)，不(bu)能傻(sha)乎(hu)乎(hu)地一味(wei)效忠；看待背叛的(de)部屬(shu)(shu)，不(bu)可遷就；看待到(dao)處與(yu)報酬敵的(de)傻(sha)逼，不(bu)可讓(rang)步讓(rang)步。險(xian)惡(e)終(zhong)究(jiu)斗(dou)不(bu)過仁(ren)慈、邪氣。

尋求成績，不要癡迷官位。宦海不能夠(gou)下為(wei)(wei)敵(di)，野心不可放縱，仕(shi)進辦事以和(he)為(wei)(wei)貴(gui)。 愚忠不智，背叛不姑，賊子不讓。失道寡助，術亦害(hai)己。

 
七、攘禍

廉則(ze)貧也，貪則(ze)亡也，庸則(ze)賤也，名(ming)則(ze)禍也。以權為貴，失之人棄。以仁為貴，得之無絕。以情為貴，惠子孫也。止者(zhe)不禍，予(yu)者(zhe)消(xiao)災。舍(she)即得焉。

【譯文(wen)】清廉(lian)一定致使貧困，貪(tan)心輕(qing)易走向衰亡(wang)，平淡(dan)會讓(rang)人(ren)看(kan)不起，名聲大了會招來禍害。一味妄(wang)想權利(li)的人(ren)，一旦落空權利(li)，就(jiu)會落空統統。崇尚仁(ren)義(yi)的人(ren)，也會源源不時地獲得(de)仁(ren)義(yi)。只要(yao)以情待(dai)人(ren)能力久長(chang)與人(ren)訂交。對(dui)財產(chan)的掠奪要(yao)有分寸，當止則止，當斷則斷，要(yao)舍得(de)支出。止者不禍，予者消災。舍即得(de)焉(yan)。

 
八、祈福

官之難(nan)，無尊(zun)也。官之兇，莫測也。官之苦，弗言也。良官難(nan)做，俗吏負心。

為惡(e)易，為善(shan)亦易也。多恕人，少容已，心(xin)安則(ze)福至(zhi)矣。

【譯文(wen)】仕(shi)進最(zui)頭疼的事是(shi)不莊嚴。以是(shi)，在場所上賜顧幫襯別(bie)人體面是(shi)一門(men)學識。

仕進(jin)最(zui)風險的事是前程莫(mo)測。情勢變更(geng)、政敵進(jin)犯、任務失誤，這些事防不勝防。

仕進(jin)最大的苦處是不能與人訴(su)說。成熟的政(zheng)客要做(zuo)到牙掉了往肚子里咽。

好官(guan)難做(zuo)，由(you)于(yu)輕易(yi)獲(huo)咎人。俗氣的官(guan)輕易(yi)做(zuo)，但對(dui)不起良(liang)知。

做(zuo)好事輕易，做(zuo)功(gong)德也輕易。要(yao)寬大曠達一點，多饒恕別人(ren)，嚴于律己(ji)，心安便是福。

 

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          編輯  @過午之年：  2019.11.20日